「人に親切にするべきだ」という考えをもっていて、なおかつ「すべては自己責任だ」という考えをもっている人について考えてみよう。
これは、もうすでに書いたことだけど、じつは「人に親切にするべきだ」と言っているときに、考えている「親切行為」は、かなり、限定されるのだ。
親切にする方にとって、簡単であり、あとくされがなく、いいことをしたと思え。ような行為に限定されている。
高齢者の荷物を持ってあげるといったことや、迷っている人に道を教えてあげるとか、本棚の本が高くてとれない人に、本をとってあげるとか、ボールペンとか鉛筆とかを、持っていない人に貸してあげるとか、電車の中で立っている人に席をゆずるといったものだ。
あとくされがないのである。
一度助けたあと、もっと助けてくれと要求される確率が低いことが選ばれている。
そして、相手は、ほんとうには、たいして、こまっていない人なのである。
こまり方の程度が、低いのである。
ようするに、「ほかの人にやってあげたいこと」「ほかの人に親切にしてあげたいこと」は、ちょっとした労力で、いい気持ちになれることなのである。
こまっている度合いが、高い人の場合、親切にしてあげたあと、どういうことを要求されるかわかったものではないので、最初から、親切にしてあげようとは、思わないのである。
しかし、「寄付」が「免罪符」となる。
『ものすごくこまっている人たちには、ちゃんと、寄付を通して助けてあげようとしている』……と思うことができるのである。
だから、 「人に親切にするべきだ」という考えをもっている人は、目に見える範囲だと、自分にとって負担が少ないことであって、なおかつ自分がいい気分になれることで、人に親切にしようとしているわけ。
そして、自分の目には見えない範囲のことに関しては、『寄付をすれば、いい』と思っているわけ。
そうなると、ほんとうに、こまっている人が目に見える範囲にいても、親切にしないということになる。
どうしてかというと、ほんとうにこまっている人の場合、親切にするときの負担が大きいからだ。
そして、たいていの場合、一回だけの親切行為だけではなくて、継続的に親切にしなければならなくなるからだ。
人に対して「人に親切にしましょう」と言っている人たちは、じつは、ほんとうにこまっている人に対しては、無頓着で、助けようとしない。
ほんとうにこまっている人に対しては、この人たちは『親切にしてあげよう』と思わないところがある。
繰り返しになるけど、ほんとうにこまっている人に対しては、「寄付を通して」助けてあげればいいと思うわけだ。これだと、自分が寄付したいときに、寄付したい金額だけ、寄付すればいいわけだから、負担が、減る。
しかし、すくなくても、宗教関係の寄付を募集している団体は、悪い団体なのである。
じつは、寄付されたおカネは、悪い目的のために使われることになる。
もちろん、「こういうことをやりました」と宣伝するために、よい目的に見えることに、カネが使われる場合もある。
けど、それは、まきエサみたいなもので、次の寄付を呼び込むためにやっているだけだ。
ともかく、寄付金は、真逆の目的のために使われることが多い。
これ、じつは、ほんとうに、悪い社会を支えるための寄付金になってしまうのである。
そういう「しくみ」が成り立っている。
実際、寄付金が増えても、ちっとも、社会がよくならない。
まあ、いいよ。
ともかく、「人に親切にしましょう」ということがどれだけ叫ばれても、ほんとうにこまっている人は、救われない。親切にされない。
ほんとうにこまっている人が、言われる言葉は、「そんなのは、自己責任だ」という言葉なのである。
「人に親切にしましょう」と言っている人も、ほんとうに、こまっている他人に対しては……「そんなのは、自己責任だ」「そんなのは、あまえだ」「そんなのは、言い訳だ」という言葉をぶつけるのである。
石をぶつけるのではなくて、こういう言葉をぶつける。
ほんとうにこまっている人には、こういう言葉をぶつける。
