●「間違いのクッション」■言霊※2026/06/01 16:42

「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」という文は、「すべての言ったことが、言霊の力によって、かならず、現実化する」という文と意味的に等価なんだよ。

だから、失敗することはないわけ。

言ったのに、現実化しないということはないわけだ。

しかし、もちろん、言霊の力なんて、ないので、言ったところで、現実化しないのだ。現実化したように見えるのは、誤解をしたときだけだ。誤解なのである。

だから、言霊主義者が、だれかに「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化するので、なになにと言えばいい」とアドバイスをした時点で、そのだれかが、失敗することが決まっているんだよ。

言霊主義者をＡさんだとする。言霊主義者にアドバイスをされた人をＢさんだとする。Ｂさんが成功したように見えるのは、誤解が成り立っているときだけなのだ。

「言ったから、現実化した」とＢさんが思ったとしても、それは、「言ったから、言霊の力で、現実化したもの」ではないのだ。勘違いをしている。だから、勘違いが成り立つときだけ、Ｂさんも、　「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」という考え方を受け入れることがある。

Ｂさんも受け入れた場合には、Ｂさんは言霊主義者になってしまう。

なので、　「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」という考え方は拡散することになる。これは、よくないことだ。

そして、ＢさんがＡさんに「言ったけど、うまくいかなかった」ということを言ったとする。「うまくいかなかった」というのは、ようするに、「言ったことが現実化しなかった」ということだ。

その場合は、「言い方がへたくそだ」というサブルーチンに入るのである。これも、決まっているんだよ。

Ｂさんが、言ったのに、言ったことが（言霊の力によって）現実化しなかったのだから、言霊理論は間違っているということになる。なので、Ａさんは「言霊理論は間違っている」ということを認めなければならない。

ところが、Ｂさんの言い方がへたくそだから、現実化しないということを言って、Ｂさんのことを悪く言うのである。Ａさんが、「人のことを悪く言わない」とか「人のいやがることをしない」とか「すべては自己責任だ」とかと言ったとしても、ちゃんと、できなかった人のことを、悪く言って、できなかった人のせいにしているのだ。

よく「人のことを悪く言わない」とか「人のいやがることをしない」とか「すべては自己責任だ」なんて、言えるものだなぁ。

Ｂさんができなかったのは……Ａさんの理論が間違っていたからなのである。これだって、言霊主義者は、たぶん認めないだろう。

最初から、言霊の力では現実しないので、Ｂさんが失敗することは、決まっている。Ｂさんが誤解をしない限り、もともとの理論が間違っているので、理論通りにはいかないということになる。それは、理論が間違っているから、Ｂさんがどれだけ言っても、現実化しなかったのだ。

Ｂさんのい言い方が悪いからではない。どれだけ言い方が悪くても、言ってしまったら、言霊の力によって、現実化してしまうのである。

「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」という文は、「すべての言ったことが、言霊の力によって、かならず、現実化する」という文と意味的に等価なので、どんな悪い言い方で言っても、言ったことが、言霊の力によって、かならず、現実化するということになる。

言い方が悪いから現実化しないなんてことはない。

言い方が悪いと、現実化しないと思っている場合は、「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」とは、言えないことになる。

しかし、「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」という文は、「すべての言ったことが、言霊の力によって、かならず、現実化する」という文と意味的に等価だということに気がつかないので、『言い方が悪いと現実化しないこともある』と考えてしまう。

「すべての言ったことが、言霊の力によって、かならず、現実化する」という文と「言ったことが、現実化することがある」という文は、意味的に等価ではないのだけど、等価だと思っているので、自分の間違いに気がつかない。

「言ったことが、現実化することがある」という文は、「言ったことが、言霊の力によって、現実化することがある」ということを意味しているのではない。

「言ったことが、言霊以外の力によって、現実化することがある」ということを意味しているのだ。

「言ったことが、現実化することがある」という文が「言ったことが、言霊の力によって、現実化することがある」という文とおなじだと思っているので、言い方が悪いから、現実化しないこともあると思ってしまうのだ。

しかし、言霊のことを話して、その文脈で、「言えば、言ったことが、現実化する」と言っているのだから、言霊主義者の頭のなかでは、「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」という文の意味と「言えば、言ったことが、現実化する」という文の意味は、おなじだというとになっている。

言霊主義者頭のなかでは、おなじだということになっている。

実際、「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」と思っていて、それを省略して、「言えば、言ったことが、現実化する」と言っているのだ。

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「一秒以内に（なになにという）夢がかなう」と言ったら、「一秒以内に（なになにいという）夢がかなわなければならないのだ。

言霊理論が正しいなら、かなうはずなのである。

「すべての言ったことが、言霊の力によって、かならず、現実化する」ので、かなうはずなのである。言い方が悪いから、かなわないということはないのである。

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言霊以外の理由で、言ったことが現実化することはある。

たとえば、「明日は（自分が住んでいるこの地域に）雨が降る」と言ったとしよう。そして、雨が降ったとしよう。この場合は、言霊以外の力によって、雨が降ったのである。表現の問題だけど、雨が降るということが現実化「した」ということになる。

なら、雨が降るということが現実化したのは、だれかが「明日は（自分が住んでいるこの地域に）雨が降る」言ったからなのかというと、そうではない。

さまざまな物質の、物理的な運動によって雨が降ったのだ。これを、「言霊の力で雨が降ったんだ」と勘違いしてしまうのが、言霊主義者だ。そもそも、勘違いなのである。

そして、たとえば、「自分の……言霊の力によって、雨が降った」と考えるのならば、言霊の力の「でどころ」は自分だということになる。

ようするに、「明日は（自分が住んでいるこの地域に）雨が降る」という言葉に、言霊を宿らせたのは、自分だということになる。

自分が……この自分が……言葉に言霊を宿らせることができる存在なのである。

「言い方が悪いと、うまくいかない」というような考え方は、もともと、こういう考え方が基礎にあるから出てくる考え方だ。

ようするに、言葉に言霊が最初から宿っているわけではないと……言霊主義者は考えているのだ。

しかし、言霊主義者は、ここでも、矛盾を感じないまま、「言霊に言霊が最初から宿っている」という考えも持っているのだ。

両方とも持っている。

だから、このことが「言い方が悪いと現実化しない」というような「クッション」を生み出すことになる。これは、「間違いのクッション」だ。　

矛盾を感じないですむような理解のしかたが、最初から、ある。

そして、それは、矛盾している。ほんとうは、ちがうことを言っているのに、おなじことを言っていると思っているのだ。そして、その間違いに、気がつかない。

●俺が、すぐに停電はなおると言ったから、すぐに停電がなおった■言霊※2026/05/31 21:19

じつは、おどろくべきことに、言霊主義者は、こわれた冷蔵庫を「言霊で」なおすことさえ、できないのだ。

じつは、おどろくべきことに、言霊主義者は、電源プラグを電源コンセントにささなければ、冷蔵庫の庫内をひやすことさえできないのだ。

もちろん、冷蔵庫を設置してくれた人は、電源プラグを電源コンセントにさすだろう。だから、言霊主義者の家でも、冷蔵庫の庫内は、冷えるわけだ。

言霊主義者は、あたりまえだと思っているけど、電気で、冷蔵庫内を冷やしているのだ。

たとえば、電源プラグを電源コンセントから、ぬいたとする。その場合は、もちろん、冷蔵庫庫内は、次第に室温とおなじになる。

だから、冷蔵庫庫内だけ冷えている状態は、維持できない。

しかし、言霊でなおすことができるはずなのだ。言霊理論が正しいなら、確実になおすことができる。

「冷蔵庫庫内が、摂氏五度になる」と言えば、言っただけで、例外なく、　「冷蔵庫庫内が、摂氏五度になる」のだ。

だから、ほんとうなら、冷蔵庫なんて必要がないし、かりに、冷蔵庫を使っている場合でも、電源プラグを電源コンセントにつながなくても、言霊の力で、冷蔵庫庫内の温度を、自分が言った通りの温度にすることができる。

例外はない。

言い方が悪いから、「冷蔵庫庫内が、摂氏五度になる」と言ったのに、「冷蔵庫庫内が、摂氏五度にならなかった」なんてことはないのだ。

もっと、驚くべきことは、言霊主義者が、このことに気がつかないことだ。自分のうちの「冷蔵庫」が、こわれたら、言霊主義者でも、『言霊で』なおそうとはしないのだ。

もともと、冷蔵庫なんか使わなくても、言霊で、自由に温度を調整することができる。

さらに、「これこれは、くさらない」と言えば、くさらない状態を維持できる。

まあ、腐敗のプロセスと消化のプロセスはおなじなので、くさらないと言われたものを食べると、消化ができないということになってしまう。

だから、たとえば、「このエリアは、摂氏五度になる」と言えば、「このエリアは、摂氏五度になる」ので、それで、おしまいだ。

冷蔵庫なんて買う必要がない。電力会社と契約して、電力を買う？必要はない。電気の力なんて使わずに、言霊の力を使って、ものを冷やすことができる。

室温だって自由自在だ。「エアコンの電気代が高い」などと言う必要はない。

ところが、人には「言霊は絶対だ」と豪語する言霊主義者も、普通に、電力会社と契約をして、普通に、エアコンを使っているのである。

なんで、言霊で室温を調整しようとしないのか。

言霊では、室温を調整することができないので、言霊で、室温を調整しようとも思わないのだ。言ったところで、冷えないので、言わない。

言っても冷えないということを、言霊主義者が知っている。

言ったところで、あたたかくならないので、言わない。

言っても、あたたかくならないということを、言霊主義者が知っている。

自分の現実的な問題に関しては、現実的な対処をするのである。エアコンを設置してもらったり、エアコンのスイッチを入れたりして、温度の調整をしようとする。

もし、もし、停電で電気が切れた場合は、言霊の力で、どうにかすることかできるかというと……人には「言霊は絶対だ」と豪語する言霊主義者といえども……どうにかすることができないので、停電から復旧して電気が入るのをまつしかない。

停電しているときに「すぐに停電はなおる」と……ある言霊主義者（Ａさん）が言ったとする。そして、すぐに停電がなおったとする。つまり、停電から復旧したとする。

なら、その言霊主義者（Ａさん）が「言ったから」言霊の力によって、停電から復旧できたのかというとそうではないのだ。

勝手に、言霊主義者が『俺が、すぐに停電はなおると言ったから、すぐに停電がなおったのだ』と思っただけだ。

こういう勘違いをしているのが、言霊主義者なのだ。

そして、何度も言うけど、言霊主義者だって、電気の力で、部屋を冷やしたり、部屋をあたためたりしているということを、知っている。知っているのだ。

人には「言霊は絶対だ」と豪語する言霊主義者ですら……言霊の力で、部屋を冷やしたり、部屋をあたためたりしていると考えているわけではないのだ。

問題なのは、言霊主義者自身が「言霊の力で部屋を冷やしたり、部屋をあたためたりしているわけではない」ということを知っているのに、「言えば言ったことが（言霊の力で）現実化する」と言ってしまうことなのだ。

矛盾をまったく感じないということが問題なのだ。