●「Ｘをすれば、Ｙになることだってあるよ」■社会※2026/03/06 10:40

すでに、不幸な人がいるとする。とりあえず、ゼットさんだとする。

ゼットさんは、悪い家族にやられて不幸な状態で暮らしているとする。「Ｘをすれば、Ｙになる」という構造を持つ文というのは、一〇〇％詐欺になりやすいのである。

実際には、『Ｘをする』ということは、『言う』ということとおなじように、『すべてのＸをする』ということを含んでしまう。

けど、言っている人は、別に、「条件に関係なく、すべての場合において、Ｘをすれば、Ｙになる」という意味で「Ｘをすれば、Ｙになる」と言っているわけではないのだ。

「Ｘをすれば、Ｙになることだってあるよ」という意味で、「Ｘをすれば、Ｙになる」と言ってしまっている。これは、そもそも、間違いなのだけど、気がつかない。

「条件に関係なく」という言葉を付けくわえなくても、「Ｘをすれば、Ｙになる」という文の意味は、「条件に関係なく、Ｘをすれば、Ｙになる」という文の意味と等価なのだ。

けど、「Ｘをすれば、Ｙになることだってあるよ」という文の意味は、「Ｘをすれば、Ｙになる」という文の意味と等価ではない。ぜんぜん、ちがうことを言っている。

けど、「ぜんぜんちがうことを言っている」という気持ちがないのである。あるいは、認識がないのである。

これは、じつは問題なんだよ。

「Ｘをすれば、Ｙになることだってあるよ」ということを言いたいのに「Ｘをすれば、Ｙになる」と言ってしまっている。

本人が言いたいことと、本人が選んだ文の意味がちがうのである。そして、本人が、そのことにまったく気がついていないのである。

自分が言っている文の正確な意味がわかっていないのだ。

あるいは、自分が言っていることの意味と自分が選んだ言い方の意味がちがうということに、気がついていないのだ。

しかし、本人は、「絶対に正しい」と思っている。「Ｘをすれば、Ｙになる」というのは、「真実だ」と本人は、本気で思っているのである。「Ｘをすれば、Ｙになる」というのは、「真理だ」と本人は、本気で思っているのである。

本人が「絶対に正しい」と思う文の意味を、本人が理解していないというのは、非常にこまったことなのである。最初の時点で、文の意味解釈に誤解がしょうじている。この問題を抱えたまま、最後まで、話が進んでしまう。

普通の人は、ゼットさんの生活がわからない。

普通の人は、ゼットさんの条件がわからない。

前向きな助言をするほうにしてみれば、ゼットさんの条件なんて、関係がないのである。

関係ないということ意味は、ふたつある。

ひとつは、ゼットさんの条件は、自分の条件ではないので、自分には関係がないという意味だ。もうひとつは、ゼットさんの条件がうみだすことは、ゼットさんには影響を与えないという意味だ。

ゼットさんの条件とおなじ条件を抱えて生きてきたわけではないので、ゼットさんが抱えている条件が「うみだすもの」がわかっていないのだ。その条件だと、どうしてもそうなるというような「必然性」がわからない。

わからなければ、無視してしまう。

そして、「そんなのは、言い訳だ」と言ってしまえば、必然性を無視してもいいということになってしまうのである。あるいは、「そんなのは、あまえだ」と言ってしまえば、　必然性を無視してもいいということになってしまうのである。

「すべては構文」というと問題があるのだけど、「Ｘをすれば、Ｙになる」という文は「すべてのＸにおいて、Ｘをすれば、すべての場合において、Ｙになる」ということを言っているのである。たとえば、「言う」という集合のなかに、「小さな声で言う」とか「大きな声で言う」とか「ささやくように言う」とか「やる気がない感じて言う」という集合が含まれているのである。

もっとも、小さな声というのは、どのくらいの音量だと小さな声なのかという問題がある。それぞれ、言うほうの主観と、言われたほうの主観が異なる場合だってある。

だから、「小さな声」の定義というのが、ないようなものなのだ。三〇デシベル以下の声は、小さな声だとするというような定義を決めたとしても、その定義に汎用性がなければ、意味がないのである。

そして、普段、自分が言うとき、あるいは、他人が言うとき、デシベルをはかっているわけではないという問題がある。

しかし、ここでは、その問題は考えないことにする。ここで考えなければならないことは、小さな声で言うという集合が、言うという集合のなかに含まれるということだ。

「言えば、（言霊の力によって）言ったことが現実化する」という文の意味は、「小さな声で言えば、（言霊力によって）　言ったことが現実化する」という文の意味を含んでいるのである。

あるいは、おなじことなのだけど……「言えば、（言霊の力によって）言ったことが現実化する」という文の意味は、「小さな声で言っても、言えば、言ったことが現実化する」という文の意味を含んでいる。

だから、「小さな声で言ったから、現実化しなかった」というのは……それこそ……言い訳なのである。

●ヘビメタ騒音が、ガンガン鳴っている中で、掃除をしても■騒音※2026/03/01 8:34

ヘビメタ騒音の一日というのは、どれだけほかの人に説明してわからないと思う。

被害がすごいのだ。

鳴っているあいだの被害もすごいけど、鳴り終わったあとの被害もすごい。

けど、ほかの人には、経験がないから、鳴り終わったあとの被害というものを無視してしまう。しかも、鳴り終わったあとの被害というのは、不可避的なのだ。

これも、わからないだろう。ほかの人は、「不可避的だ」ということも、無視してしまう。

人間の体（からだ）を考えると、鳴り終わったあとも、すぐに楽になるわけではないのだ。

そりゃ、ちょっとした騒音なら、鳴り終わったあと、すぐに楽になる。影響を考えなくてもいい状態になる。

しかし、きちがい家族による「行きすぎた騒音」だと、鳴り終わったあと、すぐに楽になるわけではないのだ。

そして、次の日の騒音が鳴り始めてしまうので、けっきょく、一日中、影響を受けているということになる。

そして、きちがい兄貴のきちがい思考（思いっきり鳴らしたいという欲望と、思いっきり鳴らしてもいいという思考）によって、それ（きちがい兄貴が思いっきり鳴らすこと）が、続いたら、ヘビメタ騒音が毎日鳴っている状態というのも続いてしまう。

一日目と一〇日目は、ちがう。一日目と一〇〇日目もちがう。一日目と一〇〇〇日目もちがう。

ぜんぜん、ちがうのに、実際に一〇〇〇日間、きちがい家族が鳴らす騒音にさらされ続けたことがない人は「そんなのは関係がない」と考えてしまう。「鳴り終わったら関係がない」と考えてしまう。

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ところで、「掃除をすれば、しあわせになる」ということについて、話をした。きちがいヘビメタ騒音に何千日もさらされると、とてつもなく、掃除をしにくい状態になってしまうのだ。

家にいるときは、きちがいヘビメタが鳴っているという状態だ。

普通の人が眠る時間帯というのは、鳴っていないけど、普通の人が起きている時間帯は、きちがい兄貴が家にいれば、ヘビメタが鳴っている状態になる。きちがい兄貴が風呂に入っている時間除くとする。

ともかく、ヘビメタ騒音が、ガンガン鳴っている中で、掃除をしても、「掃除をしたあと、しあわせな気分になるか」というと、ならないのだ。ならない。

そりゃ、ものすごい音圧で、ガンガン、自分がこの世で一番きらいな音が、至近距離で鳴っているのだから、落ち着かない気持ちになる。きちがい兄貴の態度に腹が立っているので、きちがい兄貴が鳴らしている騒音が、ガンガン聞こえる状態だと、ものすごく腹が立つ。

音が切れ目なく、続くので、怒りも切れ目なく続く。じつは、掃除だけではなくて、風呂ですら、たいへんなことになる。ヘビメタ騒音生活というのは、そういう生活なのである。

ヘビメタが鳴っているから、くるしいのである。ヘビメタが鳴っているから、主観的に不幸なのである。「掃除をすれば、しあわせになる」というのは、二つの意味があって、掃除をしたあと、実際にさっぱりして、しあわせな感じがするという意味で、しあわせになるということと、掃除をすると運があがるからしあわせになるという意味がある。

これも、掃除をすると、さっぱりして（主観的に）しあわせな感じがするということ、掃除をすると運があがってしあわせな生活ができるということが、ごっちゃになっているのだ。

言っている人のなかで、ごっちゃになっている。

だから、区別をしないで、語るということになる。掃除をすると（自分は）しあわせを感じる（ことがある）ということが、掃除をすると、運があがって（恒常的に）しあわせな暮らしができるということの、根拠になっている場合がある。

実際に、自分は、掃除をしたあとしあわせを感じるので、（他人も含めて人間というものは）掃除をすると運があがって幸せな生活ができると考えてしまうのだ。

けど、言っていることがちがうんだよね。

問題なのは、ヘビメタ騒音で掃除ができなくなったのに、掃除をしないから不幸なのだと考えてしまうことだ。

だから、掃除をすればしあわせになるのである。エイリが、ヘビメタ騒音の連続によって、掃除ができなくなったとする。その場合、掃除ができなくなった理由は、ヘビメタ騒音なのだ。ヘビメタ騒音が（リターン可能期間内に）鳴り終わらないと、掃除ができない状態が続いてしまう。

ヘビメタ騒音で不幸になり、ヘビメタ騒音で掃除をすることもできなくなったのだ。ところが、掃除をしていないエイリを、「掃除をすれば幸せになる」と考える人が見た場合、「掃除をしていないから、エイリは不幸なのだ」と考えてしまう。理由がちがうのだ。

ヘビメタ騒音が鳴っているから、不幸になり、掃除ができない状態になったのだ。不幸になった理由は、ヘビメタ騒音だ。掃除ができなくなった理由もヘビメタ騒音だ。

ところが、妄想的な人たちが、一番の理由である「ヘビメタ騒音」を無視してしまう。そして、ヘビメタ騒音の結果、しょうじた「掃除ができない状態」を「不幸になった理由」にしてしまうのだ。

完全に、原因を勘違いしている。

この人たちが、勘違いをして、妄想的なことを言って、ぼくに、へんな助言をして、ぼくを、くるしめるのである。

しかし、この人たちが、「理由はヘビメタ騒音だ」ということを認めることが少ないのである。

どうしてかというと、この人たちの頭のなかには、精神世界的な理論が成り立っているからだ。

これは、妄想なんだけど、本人は、「ちゃんとした理由だ」と感じるのである。