●「自分だって残業をしたことぐらいある」■騒音※2026/08/26 6:36

 相手の立場になって考えるということができないので、相手の「体力消費」「時間消費」「累積疲労」を無視してしまうのである。そして、「つかれ」という抽象的な言葉を使って「つかれ」について考えるので、自分にも同等のつかれがあると仮定してしまう。あるいは、「つらさ」とという抽象的な言葉を使って「つらさ」について考えるので、自分にも同等のつらさがあると仮定してしまう。

名前だけ店長のことについて考えてみよう。名前だけ店長の疲労は15年間毎日つみかさなった疲労なのである。しかし、相手の立場になって考えることができない人は、名前だけ店長の 「体力消費」「時間消費」「累積疲労」を無視してしまう。だから、15年分の、「体力消費」「時間消費」「累積疲労」がない状態で、名前だけ店長が、今存在していると仮定して、考えてしまう。ようするに、名前だけ店長の側には、15年分のつかれが蓄積しているのだけど、相手の立場になって考えることができない人は、15年分のつかれを無視してしまうのである。そして、15年分のつかれが、今の名前だけ店長の状態とは、関係がないという思考をしてしまう。いやーー。関係、あるでしょ。名前だけ店長とおなじ経験を持たない個体だから、名前だけ店長の「累積疲労」を無視しているだけだろ。累積疲労がすでにあるということは、その日の「体力消費」「時間消費」にも影響を与えるのである。不可避的に影響を与える。どうしてかというと、名前だけ店長が、名前だけ店長の体を使って生活しているからだ。なんでこれが、わからないのか？　名前だけ店長なのに、15分のつかれとは関係がない一日があると思っている。「1日のつかれ」は、「1日のつかれ」なのである。想定されているこの1日のつかれは、15年分の「累積疲労がない」人の「1日のつかれ」のである。こんなの、ない。

ある人がいたとする。Aさんだとしよう。Aさんは、過去5年にわたって、月に１日だけ、2時間の残業をしたとする。 Aさんは、残業をした。それなら、名前だけ店長とおなじ分の残業をしたということになるのか。ぜんぜん、ならない。なるわけがない。程度がちがう。頻度がちがう。持続期間がちがう。ぜんぜん、ちがう。けど、「残業をした」というところまで、抽象度を上げるなら、Aさんも、「残業をした」ということになる。Aさんも名前だけ店長も「残業をした」ということになる。けど、つかれ方に影響を与える持続時間や持続期間について考えると、Aさんの残業と名前だけ店長の残業はまったくちがうものだと言える。実際にちがう。ところが、Aさんが相手の立場になって考えるということができない人だと、名前だけ店長の「累積疲労」について考えることができない。そして、考えることができないので、普通に、自然に無視することになる。名前だけ店長の「累積疲労」は、名前だけ店長の側には、たしかにあるものなのだけど、Aさんの側には、名前だけ店長の累積疲労がないことになる。だって、Aさんは、名前だけ店長の累積疲労を無視しているのだから、名前だけ店長の側に、名前だけ店長の累積疲労があるとは思えない。そして、Aさんが、言霊主義者なら「無理だと言うから無理なんだ」「できると言えばできる」とふざけた発言をするようになる。Aさんが言霊主義者ではなくても、Aさんは、名前だけ店長の累積疲労を無視しているので、名前だけ店長の一日の疲労と、名前だけ店長の一日の時間消費について考えて、「できる」と言ってしまう。そりゃ、名前だけ店長だって、15年間やっていることだから、一日のなかで、無理をすればできることなのだ。しかし、その分の時間消費と体力消費はある。15年間の蓄積疲労がない状態なのであれば、無理をすればできることなのである。しかし、実際の名前だけ店長には、15年分の蓄積疲労がある状態なので、名前だけ店長には、できないと言っているわけだ。けど、名前だけ店長の蓄積疲労が見えない人にとっては、「そんなのは関係がない」ということになる。自分だって残業ぐらいした」。自分だって、残業をしたときつかれた。自分だって疲れたことがある」というとを言えば、名前だけ店長とおなじ15年分の蓄積疲労がある状態で暮らしているというとになってしまうのだ。そういう仮定で、ものを言う。しかし、Aさんには名前だけ店長とおなじ15年分の蓄積疲労」なんてない。ないから、「無理だと言うから無理なんだ」「できると言えばできる」と無慈悲な発言をする。ないから、自分のつかれと名前だけ店長のつかれが同レベルのつかれだという前提に立って「自分だってつかれている」「自分だって残業をしたことぐらいある」と言ってしまう。くそ発言だ。前提が間違っている。Aさんは、名前だけ店長と同レベルの残業なんてしていない。Aさんは、名前だけ店長と同レベルの疲労なんて経験していない。

俺に対して「自分だって、騒音ぐらいある」とか「自分だって、騒音が鳴っている状態を経験したことぐらいある」とかと言うことは、名前だけ店長に「自分だって残業をしたことぐらいある」と言うのとおなじように、失礼なことなんだよ。俺に対して「自分だってつかれている（けど、ちゃんと、通学している）（けど、ちゃんと通勤している）」と言うことは、名前だけ店長に「自伝だってつかれている」と言うのとおなじぐらいに、失礼なことなんだよ。 いや、もっともっと失礼なことだと思う。間違った前提で、クソを言うな。間違った前提で、無慈悲なことを言うな。侮辱するな。

●自分が実際にやられれば、一秒でわかることが、最後までわからない■騒音※2026/08/26 4:32

 基本的に言って、なめきっているやつらというのは、「影響」を無視するのだ。はっきり言えば「影響」についてまったく考えることができないやつらなのだ。「影響」について考える能力が、そもそも、かけているやつなのだ。「影響」について考える脳みその回路がないやつらなのだ。こういうやつらが、ヘビメタ騒音の「影響」を無視して、クソを言ってくる。ほんとうに、「クソ」なんだよ。侮辱。侮辱。侮辱。侮辱。

こいつらだって、ほんとうは、自分がこの世で一番嫌いな音を、あの音のでかさで、あの態度で、横の部屋に住んでいる人間に鳴らされたら、一秒で腹が立つのだ。一時間鳴らされて、影響を受けないということはない。二時間鳴らされて、影響を受けないということはない。学校から帰ってきて、六時間四五分鳴らされて、影響を受けないということはない。休日、家にいるあいだ、ずっと、一三時間以上鳴らされて、影響を受けないということはない。学校は、学校だけで大変だ。普通に体力を使うのである。そのあと、六時間四五分以上、自分がこの世で一番嫌いな音にさらされ続けるということが、どういうことなのかまったく理解していない。わかっていない。こいつらは、騒音の話を聞けば、騒音の話だと思う。けど、想像力が限られているので、あるいは、相手の立場になって考えるという能力が、抜け落ちているので、「自分がこの世で一番嫌いな音に、自分が……学校から帰ったあとずっとさらされ続けるということ」について、想像することができないのである。「騒音」という抽象的な言葉に、抽象的に反応しているだけなのである。「騒音」と思っている騒音は、「自分が、この世で一番嫌いな音に、自分がさらされ続けた場合の騒音」ではないのである。「ものすごい音で鳴っている」と言ったって、そんなのは関係がないのである。きちがい兄貴の態度についてぼくが語ったって「そんなのは関係がない」のである。どうしてかというと、自分が、きちがい的な家族と一緒に住んでいるわけではないからだ。想像の範囲外。きちがい兄貴の態度なんて、こいつらは、想像できない。しかし、ヘビメタ騒音の影響を無視するという点では、こいつらときちがい兄貴はおなじなんだよ。この想像力がない生き物が、「常識」に照らし合わせて、きちがい的なことを言いやがる。こいつらはわかっていないから、きちがい的なことを言っても、きちがい的なことを言ったとは思わない。自分が実際にやられれば、一秒でわかることが、最後までわからない。自分が実際にやられれば、一日でわかることが、、最後までわからない。