●常識を裏切って、きちがいヘビメタ騒音が鳴っていた■騒音※2026/07/11 13:08

常識を裏切って、きちがいヘビメタ騒音が鳴っていた。いま、土曜日の午後一二時五〇分だけど、土曜日の午後一二時五〇分は、きちがいヘビメタ騒音が、一〇〇％の確率で鳴っていた。どれだけ「鳴らすな」と言っても、きちがい兄貴が、一〇〇％の確率で、無視して、鳴らしていた。常識を裏切って……というのは、ほかの人の常識を裏切ってということだ。あるいは、ぼくの常識を裏切ってと言うことだ。きちがい兄貴が、常識を裏切って、非常識な音を鳴らしていたのである。そして、きちがい兄貴の「認めない態度」は、非常識な態度なのである。「認めない態度」というのは、「でかい音で鳴らしていると言うことを認めない態度」のことであり、「ゆずらないで鳴らしているのに、ゆずらないで鳴らしていると言うことを認めない態度」のことである。「そんなの、嘘だ」という人たちは、常識的な判断で、損なのはうそだと思っているのである。けど、きちがい兄貴が非常識な人間なので、きちがい兄貴が常識的な判断を無視して、きちがい的な判断をして、常に、常に、常に、常に、常に、常に、常に、常に、常に、常に、常に、常に、鳴らしていたのである。どれだけ「やめてくれ」と言っても、きちがい兄貴がきちがい的な態度で、こっちが言っていることを無視して、鳴らしていたのである。普通の範囲まで、音を下げてくれなかったのである。きちがい兄貴が音を下げたつもりになっても、きちがい兄貴の耳が悪くなるようなでかい音を鳴らしていたのである。ちなみに、きちがい兄貴が、命がけで無視したことは、実際でかい音で鳴らしているということいがいにもある。たとえば、「弟が自分の騒音でこまっている」と言うことだ。これ、どれだけなにを言われたって、「「弟が自分の騒音でこまっている」ということにならないのである。きちがい兄貴の頭のなかで、ならない。非常識な思考をして、あるいは、常識的な思考を無視して、ならないのである。きちがい兄貴のなかで鳴らなかったら、きちがい兄貴にとっては、実際に自分は「弟がこまることをしていない」と言うことになってしまうのである。だから、兄貴としては、なにもしていないつもりなのである。こんなのが、入試まで三年間毎日続いたらこまるだろ。最後の冬休みに、勉強をするつもりでも、まったく勉強ができない。そして、きちがいヘビメタ騒音で勉強ができないと言うことを、どれだけどれだけ、何回も何回も言ったって……きちがい兄貴が認めないのである。認めなければ、「実際にやっていない」と言うことになってしまうのである。だから、兄貴は、俺を困らせたつもりが、一切合切ないまま暮らしていたのである。しかし、こまっていたのである。このくらいに、ズレがあると、よその人は、俺がへんなことを言っているように思うのである。兄貴がくるっているのに、俺がくるっているように思うのである。よその人だって、自分がやられたら「気にする」のに……実際に自分がやられているわけではないので……「気にするからダメなんだ」と俺に言うようになるのである。しかも、「気にするからダメなんだ」と言った場合、俺が、不愉快な気持ちになると言うことは、こいつらの頭にはないのである。きちがいヘビメタで騒音で、めちゃくちゃに、くるしい思いをしているのに、頭から否定するやつがあらわれるのである。こいつらの頭は、きちがい兄貴の頭と、ちょっとだけ似ている。しかし、こいつらは、きちがい兄貴が「うち」でやったことを、こいつらの「うち」でやるわけではないのである。そういう意味で、常識的な人なのである。しかし、きちがいヘビメタで、俺が、不可避的にこまるというとは、きちがい兄貴のように、こいつらも認めないのである。しかも、こいつらはこいつらで、正しいことを言っているつもりなのである。「こだわるからダメなんだ」というのも「気にするからダメなんだ」とおなじだ。ほんとうに、きちがい兄貴がきちがい的な感覚で、きちがい的な行為を、きちがい的な意地でやってしまうから、不可避的な……当然の反応が……よその人にとって「へんな反応」だと思えるようになってしまうのである。あるいは、ほんとうに、きちがい兄貴がきちがい的な感覚で、きちがい的な行為を、きちがい的な意地でやってしまうから、不可避的な……当然の反応が……よその人にとって「不可避的ではない反応」だと思えるようになってしまうのである。こいつらは「俺だって騒音ぐらいあった」と言って、騒音の程度と騒音の持続時間、騒音の持続期間を無視する。しかも、「俺だって騒音ぐらいあった」と言っている時点で、「騒音」というものを抽象化して、同レベル化しているので……自分が騒音の程度と騒音の持続時間、騒音の持続期間を無視しているということに、気がつかないのである。こいつらも、騒音の程度と騒音の持続時間、騒音の持続期間を無視したつもりがないのである。こいつらの態度と、兄貴の態度は、似ているところがあるんだよ。こいつらがやったわけじゃないけど、こいつらは、ヘビメタ騒音の「影響のでかさ」を無視している。無視するな。くそ発言をするな。

●本人において、一般化した時点で、もう、それは人類の法則なのだ■社会※2026/07/10 4:11

いちおう、「おっぺけぺ」と言うことの神秘的な効果はないとする。神秘的な文字列なので、神秘的な力をもっているということはないとする。

けど、おっぺけぺと言うことと、いいことが起こるということのあいだには関係があると信じている人たちがいるとする。そして、その人たちの条件がちがっているとする。実際に、いいことが起こる確率は、条件によって決まっているとする。実際には、条件は複数あり、記述できない条件も存在しているとする。

しかし、モデルが複雑になるので、ひとつの条件が、「いいことが起こる確率」を決めているとする。

「おっぺけぺ」と言うことの神秘的な効果はないので、「おっぺけぺ」と言ったあとに、いいことが起こったとしても、「おっぺけぺ」と言うことと、いいことが起こったと言うことのあいだには、因果関係はない。ところが、いいことが起こったと考える人が、「おっぺけぺ」と言うといいことが起こる」と一般化・法則化してしまうのである。

その人のなかでは、『事実』そうなのである。

この場合、自分の場合は、「おっぺけぺ」と言うといいことがある……ということと、ほかの人間も含めて、人間の場合は「おっぺけぺ」と言うといいことがあるということは、ちがうことだ。

ところが、「おっぺけぺと言うと、いいことが起こる」と一般化してしまう人は、一般化してしまった時点で、人間というのは、みんなそういうものだと規定してしまうのである。

だから、本人において、一般化した時点で、もう、それは人類の法則なのだ。

しつこくなるけど……『自分の場合は、こうだ』ということと、『ほかの人の場合も……ともかく人間というのは、こうだ』というのは、ちがう。ちがうのだけど、本人のなかで、区別がついていないのである。

そして、たいていの場合、こういう人たちは、『区別』に書いたことを、区別していない。

なので、主語においてまず、間違っているし、一〇〇％構文の文で言っているということの意味もわかっていない。

最初から、でたらめなのだ。

ところが、人を救うために、「XをすればYになる」ということを言うのは、いいことだということになっている。だから、誤解が誤解を呼ぶと言うことになってしまう。そういう構造が成り立っている。