●勝手な推論をして、「影響がない」と思っているだけ■騒音※2026/07/31 2:26

今度は、不安になって眠れない。なんか、すごくいい知らせが欲しいよなぁ。これ、不利すぎるだろ。あーあ。ほんとう、人によって、ぜんぜんちがうんだよなぁ。人並みの勉強環境、人並みの受験環境があればなぁ……。ほんとうに、くるしい人生だった。

ヘビメタ騒音が、関係、ないわけがない。ヘビメタ騒音が、影響、ないわけ、ない。ほんとう、ふざけるな。勉強環境だけではなくて、きちがいヘビメタ騒音で、普通の体力と普通の睡眠を、なくした。

きちがいヘビメタ騒音で、普通に行動できる力と、普通に行動できる精神を、なくした。ほんとうに、ぜんぜんちがうのである。

きちがい兄貴が、ほかのひとにはわからない、独特のセンスで、ほかの人にはわからないことをやったのである。当然、ほかの人は、自分が経験したことじゃないから、細かい影響がわからない。

わかるわけがない。

ほかの人は、経験がないからわからないだけなのだけど、「影響がない」と言い切ってしまう。「過去は関係がない」というのも、「影響がない」ということの別バージョンだ。

「過去のことだから、そんなのは、影響がない」ということになってしまうのだ。こいつらの、頭のなかでそうなる。こいつらの頭のなかは、妄想的な断定で満ち満ちている。

経験がないから、わからないだけ。経験がないから、勝手な推論をして、「影響がない」と思っているだけ。

どれだけ、ひどいことになるか、わかっていないやつらが、勝手なことを言っているだけだ。けど、こいつらは、実際にやられたわけではないから、ほんとうに、関係がないのだ。やられたら、わかる。

けど、やられなかった。

だから、わからない。きちがい兄貴のような家族がいない人間は、きちがい兄貴のような家族が（実際に）いないから、きちがい兄貴がもたらしたような騒音は経験したことがないのである。

しかし、騒音は経験したことがある。だから、自分が経験した騒音をもとにして、兄貴のヘビメタ騒音について考えてしまう。そういうことでしかないのである。

やられていないから、そういうことでしかない。

やられたことがないから、そういうことでしかない。

それなら、気楽だ。勝手に、気楽に、「影響」を否定できる。勝手に、気楽に、「関係」を否定できる。

けど、こいつらは、間違っている。影響がないわけがない。関係がないわけがない。こいつらがわかっていないだけだ。

そして、きちがい兄貴もわかっていないのだ。きちがい兄貴のわからなさは、異常だ。ほんとうに、異常なんだよな。脳みその作りが、普通の人とは、ちがうのである。脳みその作りが、親父とおなじなのである。

そして、約四割の人は、こういうことがわからない脳みそなのである。だから、俺が嘘を言っていると思ってしまう。

さらに、約六割の人は、「影響がある」ということがわからない脳みそを搭載しているのである。

自分のことじゃないから、わからない。どんなことになるか、体でわかっていないから、わからない。自分が経験した騒音の範囲で騒音と言うものを考えるから、実際に「やられたら」どういうことになるかわかっていない。

どういう生活になるかわかっていない。影響のでかさがわかっていない。あらゆることとの関係がわかっていない。

関係がないわけがないだろ。

●最初から、間違った推論をしている■言霊※2026/07/30 20:12

もう、ずっと、説明してきたことなので、簡単に説明する。「元気だ元気だ」と言って、元気になったような感じがしたとする。

その場合、言霊主義者は「言霊の力によって」元気になったと勘違いしてしまう。「元気だ元気だと言えば、元気になるので、言霊の力は絶対だ」というようなことを言ってしまう。

「元気だ元気だと言ったら、元気になった」とする。

しかし、言霊の力で元気になったということは、どこから出てくるのだ？

中立的な状態で「元気だ元気だ」と言うと、言葉の力によって、元気だと感じる場合があるということしか、意味していない。

言葉の力というのは、この場合、自己暗示の力だ。

これも、言葉と元気な感覚との間に、連合ができあがっていなければならないのだ。

そして、元気だと感じた場合、それをもたらしているのは、体なのだ。体のしくみを通して、元気だと感じているだけだ。

ようするに、体のしくみをこえることを言ったって、言霊の力で、そうなるわけではないので、そうならないのである。

そして、たとえば「元気だ元気だと言えば、元気になる」という文も一〇〇％構文の文なのだ。「すべての、元気だ元気だということにおいて、元気だ元気だと言えば、一〇〇％の確率で（かならず）元気になる」ということが、「元気だ元気だと言えば、元気になる」という文の意味になってしまうのである。

「元気だ元気だと言えば、元気になることだってある」ということは、「元気だ元気だと言えば、元気になる」という文で表現できることではないのである。

言霊主義者だって、大きな病気をしているときは、「元気だ元気だ」と言っても、元気にならない。

大きな病気ではなくても、ただの風邪だって、三九度の熱がでて、くるしいときは、「元気だ元気だ」と言っても、なかなか元気にならない。

熱が出るというのも、体のしくみでそうなっているのである。だから、これは、下げればいいというものではない。

しかし、たとえば、「三秒以内に、平熱にもどる」と言えば、もどるのかというと、もどらない（ことのほうが）多い。

最初から、間違っている。

問題なのは、「元気だ元気だと言えば、元気になるから、言霊はある」と思ってしまうことだ。

いやーー。

「元気だ元気だと言ったあと」「元気な感じがした」としても、それは、言霊があることの証明にはならないのである。

ところが、「元気だ元気だと言ったあと、元気な感じがしたから、言霊はある」と思ってしまう。「言霊があることを証明した」と思ってしまう。

こんなのはない。

最初から、理論的に間違っている。最初から、間違った推論をしている。

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「できると言えば、できる」と大の大人が言ってしまう。こんなのは、ひどい。