そんなことでどうにかなるなら、とっくに、どうにかなっている

 昨日書いたことだけど……前回の投稿で書いたことだけど……やっと、ある程度満足できる形で、説明することができた。まあ、そのものずばりは言ってたんだけどね。言ったって、キョロ充が、「そんなの関係、ない」「ヘビメタ騒音なんて関係がない」と言いやがるんだよ。これ、普通の人は、ぼくが、なんで腹をたてているかわからないだろ。どうして、ぼくが起こるかわからないだろ。どうして、ぼくがそういうことを言うのかわからないだろ。そういうことというのは、ヘビメタ騒音でできなくなるということの説明だ。これ、みんな、「俺だって、くるしい」とか「俺だってつらい思いをした」とかと言うけど、「できる」という前提でものを言っておいてなんだ？　これ、俺と同レベルのつらい思いをした人は、みんな「できない」ということがわかっている。だから、「できる」という前提でものを言わない。そして、「できる」ということを言うやつは、「こうすればできる」というような助言をするけど、その助言が、言霊的な助言や、思霊的な助言や、努力論的な助言なのだ。悪いけど、ぼくと同等の経験をした人は、そんなことはいない。どうしてかというと、 言霊的な助言や、思霊的な助言や、努力論的な助言が、まったく、まったく、まったく、まったく、無意味なことを知っているからだ。そんなことでどうにかなるなら、とっくに、どうにかなっている。そうじゃないからこまっている。そうじゃないからこまっている」ということを知っているから、そんな助言はしない。きちがいヘビメタ騒音は、そういう助言や、根性で、どうにかなるようなことではないのである。根性でどうにかしようとしてもどうにもならないのである。はげしくくるしくて、できないのである。どれだけ根性を出しても、ヘビメタが鳴っているとできないのである。そういうことが、わかってない。自分の経験でわかってないから、言霊的助言や思霊的な助言や、努力論的な助言は、有効だと思って、そういう助言をしてくるわけだろ。そういう助言をするということ自体が、無効だとわかってないということを証明している。その人が、わかってないから、そういう助言をして、問題がないと思っているのだ。同等の状態を経験したことがある人なら、そういう助言が、無効だということがわかっている。自分の身でわかっている。どれだけそんなことをやっても、くるしいだけで、まったく役に立たなかったということが、自分の経験で、わかっている。わかっていないから、「俺だって苦労した」と言って、無理難題を吹っ掛けてくる。「俺だってつらい思いをした」と言って「できないこと」を吹っ掛けてくる。これ、「できない」ということを、理解してないということだ。俺と同等の経験をした人は「できない」「できなくなる」ということがわかっているので、そんなことは言わない。

こいつらは、俺が「できない」「できなくなる」ということを言えば、「なんだせっかく、助言してやったのに」と腹をたてる。腹をたてたいのは、こっちなんだよ。ごく普通のやつが、そうやって、おそってくる。ごく普通のやつが、そうやって、俺のことを悪く言う。ほんとうに、ヘビメタが鳴っているとできなくなるのに、「エイリさんが、弱音を言っている」とか「エイリさんが、不明不満を言っているだけだ」とか「エイリさんは、不平不満を言いやすい性格だから、不平不満を言っている」とかと言ってくる。どれだけがんばったっ、できなくなるんだよ。そして、よそでは、きちがい兄貴だって一分だって鳴らせないような、でかい音で、鳴らしているのは、兄貴なんだよ。俺が悪いことをしているわけではない。どうしても、宿題ができなくなるのである。あの音のなかで、宿題ができる人なんていない。言っておくけど、ヘビメタが好きな人は、その人にとって、苦手な音があのレベルのでかい音で鳴っていたらということだ。同等の経験をしたことがないから「できる」という前提でものを言うのに、同等の経験をしたと思っている。いや、同等の経験をした人は、そんなことは、口がさけても言わない。はっきり言えば、同等の経験をした人は、宿題ができなくなるので、きちがいヘビメタが鳴っていても、宿題はできるはずだという前提で「ものを言えなくなってしまう」のである。宿題はできるはずだという前提でものを言っているのだか、同等の経験をしてない。たぶん、ほかの人は、「ヘビメタ騒音なんて関係がないとか、過去なんて関係がない」とちょっと言っただけなのに、なんだその反応は……と思っていると思う。「言霊は正しい」とか、「思ったことが現実化する」とかと思っていると思う。すでに、きちがい家族にやられて、つらい思いをしている人に、「明るいことを思えば、明るいことが起きて、暗いことを考えると暗いことが起こる」なんてことを言って、なにも感じないなんて、おかしい。けど、そういうレベルの人が多い。これ、いい助言だと思っているんだよね。ぼくが、ここで、ながながと説明したことがわかってない。同等の経験をしたことがないから、わかってないだけなんだぞ。

名誉にかかわることなのである。

 こいつらは、鳴ってなくても、さぼりたいから、宿題やってこないはずだと思っているんだよ。そういう前提でものを言っている。失礼なやつらだろ。じゃあ、どうしてそういうことが発生しているのかというと、きちがい兄貴が、普通の人が考えられないような意地で、普通の人が考えられないような騒音を鳴らしているからだ。そして、普通の人たちが、俺についてわるく誤解するからだ。たとえば、「そんなのはいいわけだ」ということを言うやつは、ヘビメタ騒音やヘビメタ騒音相当の騒音が鳴っていても、自分なら宿題ができると思っているわけなんだよ。けど、これは、まちがいだ。ヘビメタ騒音相当の騒音が鳴っていたら、宿題はできない。できるわけがない。そいつにとって、この世で一番きらいな音が、あの大音響で、あの至近距離で鳴っていて、宿題なんて、頭を使うことができるわけがない。やられてないから、そう思っているだけだろ。だいたい、「宿題をやりたくないから、ヘビメタ騒音でできないと、いいわけをしている」という解釈だって、勝手に「宿題をやりたくない」と決めつけているけど、そういう決めつけは、失礼じゃないのか？　「宿題をやりたくないから、宿題ができるのに、ヘビメタ騒音でできないといいわけをしている」と言っているわけだよ。きちがいヘビメタ騒音のなかで宿題ができるという前提だ。俺が……エイリは、宿題をやりたくないから、いいわけをしているだけなんだという前提だ。どうして、「えいりは宿題をやりたくないから、やってこない」という前提になっているのか。どうして、俺の性格について、そうやって、悪く言うのか？　きちがい兄貴の性格について悪く言わずに、俺の性格がわるいから、やってこないと言っているのだ。俺の性格がわるいからいいわけをしていると言っているのだ。こんなの、ない。ヘビメタを鳴らされると、こういうことになるんだよ。こいつらの根拠はなにかというと、げんにやってこないということだ。ヘビメタで宿題ができなくなったら、こういう、悪いやつらに、こういう悪口を言われる。ようするに、こいつらは、「なんだろうが、やってこないのであれば、自分が言っていることを、相手が否定はできないのだから、言ったもの勝ちだ」という思考をしている。きちがい兄貴が鳴らしてなかったら、ということが、仮定の話になっているわけだよ。げんに、きちがい兄貴がヘビメタを鳴らしたのだから、鳴らしてない場合の話は、成り立たない。現実ではない。ならば、それについて、それについて、「勝手に理由を考えていっても、いい」ということになってしまっている。自分が考えたことを言っただけだということになってしまっている。ヘビメタ騒音が鳴っている限り相手の考えがまちがいだということを、俺は証明できないんだよ。相手が、頭のわるいやつだから、認めない。証明はできない。どうしてかというと、実際に鳴っているからだ。鳴ってない現実がないからだ。鳴ってない状態になって、俺が宿題をやれば、そういうことは言われない。けど、鳴っているからできない状態だと、「いいわけをしている」と言われることになる。これは、「エイリは、すぐにいいわけをするような悪い人間だ」と言っているのとおなじだ。勝手に決めつけているだけなのだけど、俺が、宿題をやらなければ、そうではないということを証明できない。ところが、ヘビメタ騒音なかでは、宿題ができないのである。どれだけがんばっても、宿題ができない。鳴っていなければ、できる宿題ができない。できなくなる。鳴っていなければ宿題ぐらいできるということは、ぼくには、あきらかなことだ。実際、やろうとしているわけだから……。きちがいヘビメタのなかでやろうとしているわけだから、できないということが、あきらかなんだよ。そして、鳴ってないときは……きちがい兄貴のヘビメタがはじまるまえは、普通に宿題ができたのだから、鳴っていなければ、宿題ができるということは、あきらかなんだよ。ぼくにとっては……。こいつらが、勝手に、「エイリは、いいわけをするような悪い人間だ」「エイリは、できることを、できないと言う、だらしがない人間だ」「エイリは、人のせいにするようなダメな性格だ」と決めつけているのである。ほんとうに、できないのに、そういうことを言われる。そういう前提で、えらそうなことを言われる。けど、どれだけくやしい思いをしても、実際に宿題をやるようにしなければ、こいつらは、そう思ったままなのである。だから、ヘビメタ騒音が「つづいてしまう」ということは、ぼくにとって非常に問題があることなのである。名誉にかかわることなのである。